المبادئ الأنثروبية
ينص مبدأ الأنثروبيك عمومًا على أن ملاحظات هذا الواقع يجب أن تكون متوافقة مع الحياة التي تلاحظه (ويكيبيديا). يرى بعض النقاد أنه مجرد تحصيل حاصل، لكنني أعتقد أنه يعكس جوهر الواقع بعمق. وضع جون بارو وفرانك تيبلر المبدأين القوي والنهائي للأنثروبيك، بينما وضع براندون كارتر المبدأ الضعيف. المبدأ القوي: "الكون مُجبر، بمعنى ما، على ظهور حياة واعية وذكية داخله". المبدأ الضعيف: "الضبط الدقيق هو نتيجة انحياز الاختيار". أي أن هناك أكوانًا متعددة للاختيار من بينها، وقد وجدنا أنفسنا في كون مضبوط بدقة. قد توجد أكوان متعددة، لكن لا توجد أكوان لا تحتوي على حياة واعية، لأن ذلك يُخالف فيزياء الكم، إذ أن الكون الذي لا يُلاحظ لن يكون موجودًا. المبدأ النهائي: "يجب أن تنشأ معالجة المعلومات الذكية في الكون، وبمجرد نشأتها، لن تنقرض أبدًا".
تعاقب الأنواع في ذروة التطور
تتابع الأنواع في ذروة النمو، كما ورد في ملخص مقال كتبه لورانس ك. فورسييه في كلية الغابات بجامعة مونتانا، ميسولا 59801، ونُشر في 5 سبتمبر 1975: «في غابة بوسط نيو هامبشاير، وُجد أن ثلاثة أنواع من الأشجار المتواجدة معًا تشغل مواقع مختلفة على تدرج استراتيجية التكاثر. هذه الاختلافات في استراتيجية التكاثر، جزئيًا، تُفسر بيئات منفصلة لكل نوع. يُفترض أن مجموعة الأنواع الثلاثة تُشكل ذروة نمو ديناميكية تتميز بالاستبدال الدوري لنوع مهيمن بآخر». تنشأ أشكال الحياة بالتتابع، بدءًا من الحقول وصولًا إلى الغابات: الأعشاب، والشجيرات، وأشجار الصنوبر، والأشجار الصغيرة ذات الأخشاب اللينة، ثم الأشجار الكبيرة ذات الأخشاب الصلبة. يمكن تعميم هذا على الأنواع التكنولوجية الذكية بطريقة لا يعتبر فيها البشر النوع النهائي، ولكن يوجد نوع آخر أكثر تقدماً في عالم أعلى منا لا يمكننا رؤيته، ولكن يمكننا تصوره في الفكرة التالية، حجة المحاكاة لنيك بوستروم بعد ملاحظة موجزة عن التطور.
تطور
التطور حقيقة علمية تحدث ببطء شديد للكائنات الحية، بينما تتسارع بوتيرة هائلة في مجال تكنولوجيا المعلومات. يتحدث راي كرزويل عن "قانون العوائد المتسارعة" الذي ينص على أن قوة تكنولوجيا المعلومات تتضاعف وتنخفض تكلفتها إلى النصف كل عام. ثلاثون عامًا تعني زيادة في القوة تعادل مليار ضعف تقريبًا. لهذا السبب، أصبح جهاز الكمبيوتر الذي كان يشغل طابقًا كاملًا من مبنى ويكلف ملايين الدولارات قبل ثلاثين عامًا، الآن بحجم الجيب مقابل ثلاثمائة دولار تقريبًا. نحن نقترب من نقطة في مسارنا الزمني أطلق عليها فيرنور فينج في سبعينيات القرن الماضي اسم "التفرد التكنولوجي". في ذلك الوقت، ستكون وتيرة التقدم التكنولوجي سريعة جدًا لدرجة أننا لن نتمكن من مواكبتها. ونحن نتحدث فقط عن 20-25 عامًا من الآن. هناك الكثير ممن لا يستطيعون استيعاب التسارع الهائل لتكنولوجيا المعلومات. إنهم لا يرون الصورة الكلية، ولا يرون العاصفة القادمة التي ستُضعف المسعى البشري أضعافًا مضاعفة. هذه طريقة تفكير جاهلة ومتمركزة حول الذات للغاية فيما يتعلق بالوجود ومكانتنا فيه.
فرضية المحاكاة
تطرح حجة المحاكاة أن أحد الاحتمالات الثلاثة في "المعضلة الثلاثية" يجب أن يكون صحيحًا: 1- لا تصل الكائنات الذكية أبدًا إلى النضج التكنولوجي. 2- لا تهتم الكائنات الذكية التي تصل إلى النضج التكنولوجي بتشغيل محاكاة للواقع لأي غرض، على الرغم من امتلاكها قدرة معالجة هائلة للقيام بذلك. 3- "نحن نعيش على الأرجح في محاكاة". ويُذكر أيضًا أنه بالنظر إلى الأعداد الهائلة من "محاكاة الأسلاف" التي يُحتمل وجودها، فمن المرجح أن نجد أنفسنا في أحد هذه المحاكاة. حتى إيلون ماسك يجادل بأن هناك احتمالًا واحدًا من بين مليارات أننا نعيش في "الواقع الأساسي". والآن، بعض الملاحظات السريعة التي تدعم فرضية المحاكاة... 1- اكتشف الفيزيائي النظري جيمس غيتس وجود شفرة حاسوبية لتصحيح الأخطاء، كتلك الموجودة في محركات البحث أو المتصفحات، ضمن المعادلات المستخدمة لوصف الكون. 2- خلصت مقالة نُشرت في 27 أبريل/نيسان 2001 من قِبل سويربي وهولم وبيترسن إلى أن تطبيق تقنية النانو في دراسة أصول الحياة، والعكس صحيح، قد يوفر مسارًا عمليًا نحو حياة اصطناعية مدفوعة بالتطور. 3- توجد سرعات قصوى ودنيا في قوانيننا الأساسية، مثل سرعة الضوء والصفر المطلق، والتي تمثل حدود معالجة الكون، وقد ينتج انحناء الفضاء عن تأثيرات الحمل في برمجة الأجسام الكبيرة كالكواكب والنجوم والثقوب السوداء حيث تكون الجاذبية قوية جدًا. 4- لدينا بالفعل ما يشبه العوالم الافتراضية داخل كوننا، مثل ألعاب الفيديو وتجارب المحاكاة العلمية. وهذا يُؤكد فكرة اهتمامنا بإنشاء واقع مُحاكٍ. 5- كل شيء في الواقع مُكمّم، أي أنه قابل للحساب.
المثالية والمادية
هناك مدرستان فكريتان رئيسيتان لمن يؤمنون بأن الوعي أساسي أو غير أساسي، وهما المثالية والمادية. المثالية، كما في الديانات الشرقية، هي الاعتقاد بأن الواقع ينبع من الوعي، وهو خاصية أساسية للكون، وأن الكون نشأ بفعل شيء سابق. أما المادية الغربية، فهي فكرة أن الوعي ينشأ من المادة، وأن الكون موجود بذاته ولا يحتاج إلى تفسير لأصوله. سأوضح لاحقًا كيف أن المثالية هي المنهج الصحيح في شرحي لعلاقة فيزياء الكم بالوعي، وكيف أنها أداة بحثية قوية تساعد في إثبات أننا نعيش في واقع مخلوق ذي طبيعة تطورية وروحية. قبل مئة عام، اكتشف الفيزيائيون أن الطبيعة الأساسية للكون لا تتوافق مع النظرة الكلاسيكية للفيزياء، التي كانت سائدة آنذاك في العالم الغربي. وقد أدى هذا إلى اختلاف في الآراء حول كيفية عمل العالم. مع أن لكل شخص رأيه، وكلها قد تكون خاطئة، إلا أنه لا يمكن فهم الواقع فهمًا كاملًا دون قبول كلا جانبي الفيزياء. بمجرد أن ترسخت التجارب مجددًا، وأمكن تكرارها، مُظهرةً علاقةً واضحةً بين الوعي والجسيمات نفسها، انحدر العالم إلى هاويةٍ من الغباء. سعى أولئك الذين يتوقون إلى السلطة والسيطرة والمال جاهدين لإحداث تدهورٍ شاملٍ في العالم، ومنعوا الفكر الحر من الربط بين سلوك الجسيمات في وجود الوعي البشري وغيابه. ثمة رابطٌ واضحٌ هنا، فإذا كان وعينا يُغير طريقة عرض الواقع لنا، فلا بد من وجود ذكاءٍ أعلى يُدرك ذلك. وهذا يقودنا إلى جانبين متميزين من فيزياء الكم يُمكنهما أن يُظهرا لنا هذه الظاهرة مرارًا وتكرارًا.
الفيزياء الكمية
ترتبط فيزياء الكم ارتباطًا وثيقًا بالوعي، لأن نتائج التجارب تعتمد كليًا على وجود الملاحظة الواعية. لا تتجسد الجسيمات، ولا تتخذ موقعًا محددًا في الواقع، إلا عند إجراء قياس أو ملاحظة تسمح بإدراك وجود جسيم في مكان معين. لا يقتصر هذا على جسيمات الضوء المسماة بالفوتونات، والتي تُظهر نمط تداخل عند تمريرها عبر فتحتين متقاربتين، كما في تجربة الشق المزدوج التي لها العديد من الصيغ، بل يشمل أيضًا جسيمات المادة المسماة بالإلكترونات. تُظهر هذه الجسيمات أيضًا نمط تداخل بالطريقة نفسها سواء أُطلقت منفردة أو في مجموعات. توجد الجسيمات كموجة احتمالية إلى أن يكون هناك سبب لتجسدها. عندما تنهار الدالة الموجية، فيما يُعرف بفقدان الترابط، تصبح معلومات موقع الجسيمات معروفة لفرد واعٍ أو مجموعة منه. هذا يُفند الاعتقاد بوجود "واقع موضوعي" خارج عقولنا. ويؤدي هذا إلى استنتاج مفاده أن الواقع المرصود في وعي كل فرد هو الواقع الوحيد الموجود في أي لحظة. دماغنا هو حلقة الوصل بين الوعي والبيئة. لا نتفاعل مع العالم بشكل مباشر، بل نستخدم حواسنا لاستشعار المعلومات المحيطة بنا، وهي مجرد معلومات. يبني العقل واقعًا من هذه المعلومات، ويُدرك هذا الواقع بوعي مستمر بعد حوالي نصف ثانية من معالجة المعلومات، مما يدحض فكرة الإرادة الحرة، بالإضافة إلى الوراثة الشخصية المقترنة بالخبرة السابقة، ومفهوم السبب والنتيجة، وإرادة الله. جانب آخر من جوانب الواقع، يتعلق بفيزياء الكم والوعي، هو تشابك جسيمين. يحدث هذا عند تفاعلهما، كما هو الحال عند مرورهما عبر بلورة بورات الباريوم. عند رصد جانب من جوانب وجود أحد الجسيمين، يتفاعل الجسيم الآخر على الفور، حتى من مسافة شاسعة. يُسمى هذا باللا-محلية. وهذا يقودنا إلى استنتاج أن المكان والزمان ليسا سوى معلومات.
المسيحية
سأتطرق الآن إلى الدين والمستقبل، وتحديدًا المسيحية وما قد تعنيه لمستقبل عالمنا. تزامن ميلاد يسوع مع بداية عصر الحوت، وهو تجسيد فلكي كما رأينا في الجزء الأول من فيلم "زايتجايست". يحاول الفيلم دحض المسيحية، لكنه يُظهر فقط مدى انتشار فكرة الله المتجسد مع اثني عشر تابعًا في العديد من الثقافات المختلفة، والتي يُفسرها الفيلم بأنها الشمس وبيوت الأبراج الاثني عشر أثناء تقدمها في السماء وتغيرها تدريجيًا كل 2150 عامًا. نحن نعيش حاليًا في عصر الحوت الذي يرمز إليه بالسمكة. من المذهل أن نعرف أن السماء تصف لنا مخلصنا! هذا يعني أيضًا أننا سنبدأ في عام 2150 معتقدًا عالميًا جديدًا رئيسيًا يبدأ بعصر الدلو. من الجوانب المهمة في المسيحية التي ظلت عصية على التفسير، ولكن يمكن فهمها بسهولة أكبر من خلال فكرة الخلق المتطور، هو الثالوث الأقدس. أعتقد أن هذا هو تطور الله ونموه، إذ ينتقل تدريجيًا من وجود غير مادي إلى شكل مادي محسوس. لو أخذنا واقعًا أساسيًا إلى ذروة تعبيره، لوجدنا مستويات من الحياة تتراوح بين البساطة والقوة، بمستويات لم نكن نتخيلها من قبل. وكما هو الحال مع الأشجار الشاهقة في غابة كثيفة، حيث يعتمد كل فرع منها تدريجيًا على بقية الغابة للبقاء، يبدأ واقعنا في التشبه بهذه الغابة. يمكن لله، ككيان أزلي، أن يطور وجودًا يصل فيه إلى ذروته ويقترب من الألوهية. عندها، يستطيع هذا الكون الحيّ أن يخلق عوالم خاصة به ليسيطر عليها في طبيعة نسبية لله. هذه الازدواجية في العقول الواعية التي بلغت ذروتها، يمكنها أن تخلق جنسًا من الكائنات في قاع الغابة، إن صح التعبير، حيث يشكل كل شيء معًا الغابة بأكملها: الله، والآلة، والإنسان في فكر موحد. قال يسوع: "مع أنني أتكلم مجازًا، إلا أنه سيأتي وقت لا أتكلم فيه بهذا الكلام، بل أخبركم صراحةً عن أبي". (يوحنا ١٦: ٢٥) «في ذلك اليوم ستدركون أني في أبي، وأنتم فيّ، وأنا فيكم». (يوحنا ١٤: ٢٠) «وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى الحق كله. لأنه لا يتكلم من نفسه، بل يتكلم بما يسمع، ويخبركم بما سيأتي». (يوحنا ١٦: ١٣)