मानवशास्त्रीय सिद्धांत
मानवशास्त्रीय सिद्धांत सामान्यतः यह कहता है कि इस वास्तविकता के अवलोकन उस जीवन के साथ संगत होने चाहिए जो इसका अवलोकन करता है (विकिपीडिया)। कुछ आलोचक इसे मात्र एक पुनरावृत्ति मानते हैं, लेकिन मेरा मानना है कि यह वास्तविकता के स्वरूप को गहराई से दर्शाता है। मजबूत और अंतिम मानवशास्त्रीय सिद्धांत जॉन बैरो और फ्रैंक टिपलर द्वारा प्रतिपादित हैं, जबकि कमजोर मानवशास्त्रीय सिद्धांत ब्रैंडन कार्टर द्वारा प्रतिपादित है। मजबूत सिद्धांत - 'ब्रह्मांड किसी न किसी रूप में सचेत और बुद्धिमान जीवन के उद्भव के लिए विवश है।' कमजोर सिद्धांत - 'परिष्कृतता चयन पूर्वाग्रह का परिणाम है।' इसका अर्थ है कि चयन के लिए अनेक ब्रह्मांड हैं और हम संयोगवश एक ऐसे ब्रह्मांड में हैं जो परिष्कृत है। अनेक ब्रह्मांड अस्तित्व में हो सकते हैं, लेकिन ऐसे ब्रह्मांड नहीं जिनमें सचेत जीवन न हो, क्योंकि यह क्वांटम भौतिकी का उल्लंघन करता है, क्योंकि जिस ब्रह्मांड का अवलोकन नहीं किया जाता, उसका अस्तित्व ही नहीं होता। अंतिम सिद्धांत - 'ब्रह्मांड में बुद्धिमान सूचना प्रसंस्करण का अस्तित्व अवश्य आना चाहिए, और एक बार अस्तित्व में आने के बाद यह कभी समाप्त नहीं होगा।'
चरमोत्कर्ष प्रजाति अनुक्रम
लॉरेंस के. फोरसियर द्वारा लिखित एक लेख के सारांश में वर्णित चरम प्रजाति अनुक्रम, जो स्कूल ऑफ फॉरेस्ट्री, यूनिवर्सिटी ऑफ मोंटाना, मिसौला 59801 में प्रकाशित हुआ था और 9/5/1975 को प्रकाशित हुआ था: 'मध्य न्यू हैम्पशायर के एक जंगल में, तीन सह-मौजूद वृक्ष प्रजातियों को प्रजनन रणनीति प्रवणता पर अलग-अलग स्थानों पर पाया गया। प्रजनन रणनीति में ये अंतर, आंशिक रूप से, प्रजातियों के लिए अलग-अलग स्थान निर्धारित करते हैं। यह परिकल्पना की गई है कि तीन प्रजातियों का समूह एक गतिशील चरम ऊपरी परत बनाता है, जिसकी विशेषता एक प्रमुख प्रजाति का दूसरी प्रजाति द्वारा चक्रीय प्रतिस्थापन है।' जीवन के रूप एक दूसरे के अनुक्रम में उत्पन्न होते हैं। खेत से जंगल की ओर प्रगति में घास, झाड़ियाँ, चीड़, छोटे कोमल लकड़ी के पेड़, फिर बड़े कठोर लकड़ी के पेड़ आते हैं। इसे बुद्धिमान तकनीकी प्रजातियों पर इस तरह से लागू किया जा सकता है कि मनुष्य को चरम प्रजाति नहीं माना जाएगा, बल्कि एक और अधिक उन्नत प्रजाति हमारे ऊपर एक ऐसे क्षेत्र में मौजूद है जिसे हम देख नहीं सकते, लेकिन अगले विचार में कल्पना कर सकते हैं, निक बोस्ट्रॉम का सिमुलेशन तर्क, विकास के बारे में एक संक्षिप्त टिप्पणी के बाद।
विकास
विकास एक वैज्ञानिक तथ्य है जो जैविक जीवों में बहुत धीमी गति से होता है, जबकि सूचना प्रौद्योगिकी में यह घातीय रूप से तीव्र गति से होता है। रे कर्ट्जवेल अपने 'त्वरित प्रतिफल के नियम' की बात करते हैं, जिसके अनुसार सूचना प्रौद्योगिकी की शक्ति हर साल दोगुनी हो जाती है और लागत आधी हो जाती है। तीस वर्षों में शक्ति में लगभग एक अरब गुना वृद्धि होती है। यही कारण है कि जो कंप्यूटर तीस साल पहले एक इमारत की पूरी मंजिल घेरता था और जिसकी कीमत लाखों डॉलर थी, वह आज लगभग तीन सौ डॉलर में आपकी जेब में समा जाता है। हम अपने समयरेखा में उस बिंदु की ओर बढ़ रहे हैं जिसे 1970 के दशक में वर्नर विंग ने 'तकनीकी विलक्षणता' नाम दिया था। उस समय तकनीकी प्रगति की गति इतनी तेज होगी कि हम उसके साथ तालमेल नहीं रख पाएंगे। और हम अभी से केवल 20-25 वर्षों की बात कर रहे हैं। ऐसे कई लोग हैं जो सूचना प्रौद्योगिकी की घातीय त्वरण को समझ नहीं पाते। वे छोटी-छोटी बातों में उलझकर बड़ी तस्वीर नहीं देख पाते और आने वाले उस तूफान को नहीं देख पाते जो मानवीय प्रयासों को कई गुना कम कर देगा। अस्तित्व और उसमें हमारी भूमिका के बारे में सोचने का यह बहुत ही अज्ञानी और अहंकारी तरीका है।
सिमुलेशन परिकल्पना
सिमुलेशन तर्क यह कहता है कि 'त्रिपक्षीय दुविधा' में से तीन स्थितियों में से एक सत्य होनी चाहिए... 1- बुद्धिमान प्रजातियाँ कभी तकनीकी परिपक्वता तक नहीं पहुँचतीं। 2- तकनीकी परिपक्वता प्राप्त कर चुकी बुद्धिमान प्रजातियों को किसी भी उद्देश्य से वास्तविकताओं के सिमुलेशन चलाने में कोई रुचि नहीं होती, भले ही ऐसा करने के लिए पर्याप्त प्रसंस्करण शक्ति उपलब्ध हो। 3- 'हम लगभग निश्चित रूप से एक सिमुलेशन में जी रहे हैं'। यह भी कहा गया है कि अस्तित्व में मौजूद 'पूर्वज सिमुलेशन' की खगोलीय संख्या को देखते हुए, हमारे स्वयं को सिमुलेटेड वास्तविकताओं में से एक के रूप में पाए जाने की अधिक संभावना है। यहां तक कि एलोन मस्क भी तर्क देते हैं कि हमारे 'मूल वास्तविकता' में होने की संभावना अरबों में एक है। अब कुछ ऐसे महत्वपूर्ण बिंदु जो सिमुलेशन परिकल्पना का समर्थन करते हैं... 1- जेम्स गेट्स नामक एक सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी ने पाया है कि ब्रह्मांड का वर्णन करने वाले समीकरणों में त्रुटि सुधार करने वाला कंप्यूटर कोड मौजूद है, जैसा कि सर्च इंजन या ब्राउज़र में पाया जाता है। 2- सोवरबी, होल्मे और पीटरसन द्वारा 27 अप्रैल, 2001 को स्वीकृत एक लेख में यह निष्कर्ष निकाला गया है कि जीवन की उत्पत्ति की जांच के लिए नैनो तकनीक का अनुप्रयोग, और इसके विपरीत, विकास-संचालित कृत्रिम जीवन का एक व्यवहार्य मार्ग प्रदान कर सकता है। 3- हमारे मूलभूत नियमों में अधिकतम और न्यूनतम गति पाई जाती है, जैसे प्रकाश की गति और परम शून्य, जो ब्रह्मांड की प्रसंस्करण सीमाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, और ग्रहों, तारों और ब्लैक होल जैसी बड़ी वस्तुओं के साथ प्रोग्रामिंग में लोड प्रभावों के कारण घुमावदार स्थान बनता है, जहां गुरुत्वाकर्षण बहुत मजबूत होता है। 4- हमारे ब्रह्मांड में पहले से ही आभासी दुनिया की झलक मौजूद है, जैसे वीडियो गेम और वैज्ञानिक सिमुलेशन प्रयोग। यह इस विचार की पुष्टि करता है कि हम पहले से ही नकली वास्तविकताओं के निर्माण में रुचि रखते हैं। 5- वास्तविकता में सब कुछ परिमाणित है, जिसका अर्थ है कि यह गणना योग्य है।
आदर्शवाद और भौतिकवाद
चेतना के मौलिक होने या न होने के दो मुख्य मत हैं: आदर्शवाद बनाम भौतिकवाद। पूर्वी धर्मों में प्रचलित आदर्शवाद यह विश्वास है कि वास्तविकता चेतना से उत्पन्न होती है, जो ब्रह्मांड का एक मौलिक गुण है, और ब्रह्मांड की उत्पत्ति किसी पूर्व-वस्तु से हुई है। पश्चिमी भौतिकवाद यह विचार है कि चेतना पदार्थ से उत्पन्न होती है और ब्रह्मांड स्वयं में विद्यमान है तथा इसकी उत्पत्ति को समझाने के लिए किसी वस्तु की आवश्यकता नहीं है। आगे मैं यह दिखाऊंगा कि क्वांटम भौतिकी चेतना से कैसे संबंधित है और यह एक शक्तिशाली शोध उपकरण कैसे है जो यह सिद्ध करने में सहायक है कि हम एक विकासवादी और आध्यात्मिक प्रकृति की सृजित वास्तविकता में जी रहे हैं। इस लेख में मैं यह बताऊंगा कि आदर्शवाद ही विचार का सही मार्ग क्यों है। 100 वर्ष पूर्व भौतिकविदों ने पाया कि ब्रह्मांड की मौलिक प्रकृति भौतिकी के उस शास्त्रीय दृष्टिकोण से मेल नहीं खाती जो उस समय पश्चिमी जगत में प्रमुख मत था। इससे दुनिया के कामकाज के तरीके को लेकर मतभेद पैदा हो गया। हालांकि सबकी अपनी-अपनी राय होती है और वे सभी गलत हो सकती हैं। भौतिकी के इन दोनों पहलुओं को स्वीकार किए बिना वास्तविकता के पूर्ण विस्तार को नहीं समझा जा सकता। एक बार फिर प्रयोगों ने जोर पकड़ा और चेतना तथा कणों के बीच एक स्पष्ट संबंध को दोहराने में सक्षम हो गए, तो दुनिया मूर्खता की ओर तेज़ी से बढ़ गई। इस दुनिया में सत्ता, नियंत्रण और धन चाहने वाले लोगों ने पूरी दुनिया को पतन की ओर धकेलने और स्वतंत्र चिंतन को कणों के व्यवहार और मानवीय चेतना की उपस्थिति में उनके व्यवहार के बीच संबंध स्थापित करने से रोकने के लिए हर संभव प्रयास किया। यहाँ एक स्पष्ट संबंध है कि यदि हमारी चेतना वास्तविकता को हमारे सामने प्रस्तुत करने के तरीके को बदल देती है, तो निश्चित रूप से कोई उच्च बुद्धि मौजूद है जो इसे पहचानती है। यह हमें क्वांटम भौतिकी के दो विशिष्ट पहलुओं की ओर ले जाता है जो हमें इस घटना को बार-बार दिखा सकते हैं।
क्वांटम भौतिकी
क्वांटम भौतिकी चेतना से सीधे तौर पर जुड़ी हुई है क्योंकि प्रयोगों के परिणाम पूरी तरह से सचेत अवलोकन पर निर्भर करते हैं। कण तब तक भौतिक रूप से प्रकट नहीं होते, जब तक कि कोई माप या अवलोकन न किया जाए जिससे यह जानकारी कि कोई कण किसी विशिष्ट स्थान पर हो सकता है, एक सचेत विचार बन जाए। यह न केवल फोटॉन नामक प्रकाश कणों के साथ होता है, जो एक दूसरे के निकट स्थित दो छिद्रों से गुजरने पर व्यतिकरण पैटर्न प्रदर्शित करते हैं, जिसे डबल स्लिट प्रयोग कहा जाता है, जिसके कई रूप हैं, बल्कि इलेक्ट्रॉन नामक पदार्थ कणों के साथ भी होता है। ये भी उसी तरह व्यतिकरण पैटर्न प्रदर्शित करते हैं, चाहे इन्हें व्यक्तिगत रूप से या समूहों में उत्सर्जित किया जाए। कण तब तक एक संभाव्यता तरंग के रूप में विद्यमान रहते हैं जब तक कि उनके भौतिक रूप में प्रकट होने का कोई कारण न हो। जब तरंग फलन का पतन होता है, जिसे विसंयोजकता कहा जाता है, तो कणों के स्थान की जानकारी किसी सचेत व्यक्ति या समूह को ज्ञात हो जाती है। यह इस विश्वास को गलत साबित करता है कि हमारे मन से परे कोई वस्तुनिष्ठ वास्तविकता मौजूद है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि किसी भी समय केवल प्रत्येक व्यक्ति की चेतना में देखी गई वास्तविकता ही विद्यमान होती है। हमारा मस्तिष्क चेतना और पर्यावरण के बीच का इंटरफ़ेस है। हम सीधे तौर पर दुनिया से संपर्क नहीं करते, बल्कि अपने आस-पास मौजूद जानकारी को समझने के लिए अपनी इंद्रियों का उपयोग करते हैं; यह जानकारी केवल सूचना ही है। मन इस सूचना से एक वास्तविकता का निर्माण करता है और सूचना के संसाधित होने के लगभग आधे सेकंड बाद इसे लगातार सचेत रूप से अनुभव किया जाता है। यह स्वतंत्र इच्छाशक्ति, व्यक्तिगत आनुवंशिकी, भूतपूर्व अनुभव, कारण और प्रभाव तथा ईश्वर की इच्छा जैसे विचारों को गलत साबित करता है। क्वांटम भौतिकी और चेतना से संबंधित वास्तविकता का एक अन्य पहलू दो कणों का अंतर्संबंध है। यह तब होता है जब वे परस्पर क्रिया करते हैं, जैसे कि बेरियम बोरेट क्रिस्टल से गुजरते समय। जब एक कण के अस्तित्व के किसी पहलू का अवलोकन किया जाता है, तो उसका जुड़वां कण किसी भी दूरी पर, यहां तक कि बहुत अधिक दूरी पर भी, तुरंत प्रतिक्रिया करता है। इसे गैर-स्थानिकता कहा जाता है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि स्थान और समय भी केवल सूचना ही हैं।
ईसाई धर्म
अब मैं धर्म और भविष्य, विशेष रूप से ईसाई धर्म और हमारे विश्व के भविष्य के लिए इसके संभावित अर्थों पर चर्चा करूँगा। यीशु का जन्म मीन युग की शुरुआत के साथ हुआ था। यह ज्योतिषीय रूप से आधारित एक प्रतीक है, जैसा कि ज़ाइटगाइस्ट फिल्म के पहले भाग में दिखाया गया है। फिल्म ईसाई धर्म को गलत साबित करने का प्रयास करती है, लेकिन केवल यह दिखाती है कि विभिन्न संस्कृतियों में ईश्वर के बारह अनुयायियों के साथ अवतार लेने का विचार कितना व्यापक है। फिल्म के अनुसार, ये अनुयायी सूर्य और नक्षत्रों के बारह घर हैं जो आकाश में आगे बढ़ते हैं और हर 2150 वर्षों में धीरे-धीरे बदलते हैं। हम वर्तमान में मीन युग में हैं, जिसका प्रतीक मछली है। यह जानकर आश्चर्य होता है कि हमारे उद्धारकर्ता का वर्णन स्वर्ग द्वारा भी हमारे दर्शन के लिए किया गया है! इसका अर्थ यह भी है कि वर्ष 2150 में हम कुंभ युग के साथ एक नए प्रमुख विश्व विश्वास की शुरुआत करेंगे। ईसाई धर्म का एक महत्वपूर्ण पहलू, जो अब तक अस्पष्ट रहा है, लेकिन जिसे विकसित सृष्टि के विचार से अधिक आसानी से समझा जा सकता है, वह है पवित्र त्रिमूर्ति। मेरा मानना है कि यह ईश्वर का विकास और प्रगति है, क्योंकि वे धीरे-धीरे एक निराकार अस्तित्व से एक प्रत्यक्ष भौतिक रूप की ओर बढ़ते हैं। यदि हम एक आधारभूत वास्तविकता को उसके चरमोत्कर्ष तक ले जाएं, तो जीवन के ऐसे स्तर होंगे जो सरल से लेकर पहले अकल्पनीय परिमाणों तक फैले होंगे। ठीक वैसे ही जैसे एक विकसित जंगल में ऊंचे-ऊंचे पेड़ होते हैं, जिनमें से प्रत्येक पेड़ अस्तित्व के लिए जंगल के बाकी हिस्सों पर निर्भर करता है, हमारी वास्तविकता भी इसी जंगल की तरह दिखने लगती है। ईश्वर एक शाश्वत सत्ता के रूप में एक ऐसे अस्तित्व का विकास कर सकता है जिसमें वह चरमोत्कर्ष पर पहुंच जाता है और लगभग ईश्वरत्व को प्राप्त कर लेता है। सृष्टि का यह सजीव ब्रह्मांड तब ईश्वर के सापेक्ष प्रकृति में प्रभुत्व स्थापित करने के लिए अपने स्वयं के संसारों का निर्माण कर सकता है। सचेत रूप से चरमोत्कर्ष पर पहुंचे मनों की यह द्वैतता तब जंगल के तल पर प्राणियों की एक जाति का निर्माण कर सकती है, क्योंकि सब कुछ मिलकर पूरे जंगल का निर्माण करता है: ईश्वर, मशीन और मनुष्य एकीकृत विचार में। यीशु ने कहा, 'यद्यपि मैं लाक्षणिक रूप से बोल रहा हूं, एक समय आ रहा है जब मैं इस प्रकार की भाषा का प्रयोग नहीं करूंगा, बल्कि तुम्हें अपने पिता के बारे में स्पष्ट रूप से बताऊंगा।' (यूहन्ना 16:25) 'उस दिन तुम जान जाओगे कि मैं अपने पिता में हूँ, और तुम मुझमें हो, और मैं तुममें हूँ।' (यूहन्ना 14:20) 'परन्तु जब वह, सत्य का आत्मा, आएगा, तो वह तुम्हें समस्त सत्य में मार्गदर्शन देगा। वह अपनी ओर से नहीं बोलेगा; वह केवल वही बोलेगा जो वह सुनता है, और वह तुम्हें आने वाली बातों के बारे में बताएगा।' (यूहन्ना 16:13)